2 - ما رواه الكشي في ذيل ترجمته ( 54 ) ، وهو ضعيف ب « العباس بن هلال » . 3 - ما رواه أيضا عن محمد بن قولويه ، وهو ضعيف ب « القاسم بن محمد الأصفهاني » وب « محمد بن عمر » وب « أبي مروان » . 4 - ما رواه الحميري في قرب الإسناد : ج 3 ، ح 25 والذي يدل على أنه كان شيعيا مواليا لأهل البيت عليهم السّلام . 5 - ما رواه الكليني في الكافي : ج 1 ، ح 1 الضعيف ب « إبراهيم بن الحسن » فإنه مجهول . 6 - ما رواه في المناقب : ج 4 ، ح 26 عن الروضة ، وهو مرسل لا يعتمد عليه في شيء . 7 - ما رواه الشيخ المفيد في الإرشاد : ح 12 ، الضعيف ولا أقلّ من أن راويه الحسن بن محمد ( بن يحيى ) الكذّاب الوضّاع . هذا عمدة ما ورد في مدح سعيد بن المسيب وهو غير تام لا دلالة فيه على الوثاقة . وأما الروايات الذّامة : فمنها ما اشتهر عنه من الرغبة عن الصلاة على الإمام زين العابدين عليه السّلام عندما توفي ، وهو لم يرد إلا في روايتين مرسلتين ذكرهما الكشي في ترجمة سعيد ( 54 ) . ومنها : إنه كان يفتي بقول العامة ، وبذلك نجا من الحجّاج فلم يقتله ، والرواية ضعيفة ب « أبي سعيد الآدمي » . ونصبه بمعنى عدائه لأهل البيت لم يثبت ، على أن الرواية مرسلة . فتلخّص أن الصحيح هو التوقف في أمر الرجل لعدم تمامية سند المدح والقدح . روى سعيد بن المسيّب 14 رواية .